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民进党的房子漏了最近，曾长期以台毒反华立场著称的台湾网红“馆长”陈之汉，因其直播大陆行而引发了两岸热议，岛内绿蛙架构的信息茧房被其戳破了个窟窿，急得好似“天塌了”一般。此前，“馆长”陈之汉在接受台媒采访时表示，其大陆的旅行直播为期6天，将真实地呈现大陆的现状，以验证真实的大陆是像民进党口中的“餐餐吃榨菜，高铁座位没有靠背，厕所没有门”，还是另一番景象。不出所料，“馆长”探索大陆真实情况的计划，很快传入民进党的耳中，并吓得毒蛙直跺脚。没多久，毒蛙就开始昏招频出。第一招采用了舆论攻击，污蔑“馆长”陈之汉是“统战工具”，抹黑其此次行程动机。民进党台北议员甚至在社交媒体上公开指责“馆长”的大陆之行是“中国的统战计划策略之一”，声称其直播内容与发言“事先由中国安排”。把一系列“投共”的标签贴在“馆长”身上，试图煽动群众对其动机的怀疑，以此制造舆论压力，阻挠台湾民众自主了解真实情况。第二招，是例行制造恐慌，如声称”台湾人去了大陆就回不来了“。“馆长”出发前，其所属公司就被一股神秘力量唆使，极力劝阻其不要去大陆，说去了就回不来。这事情虽然没有人指明是民进党干的，但岛内民进党长期散布的“赴陆危险论”与民进党的恐惧叙事密不可分。近年来，民进党一手打造了恐陆、厌陆的“信息茧房”，通过垄断信息播发渠道，散布关于大陆的虚假负面信息，引导岛内民众排斥大陆、拒绝参与客观现实的交流。第三招，是话语权的压制，一方面不正面报道“馆长”陈之汉的赴陆之行，污名化人物的行为与形象，另一方面是封杀、围剿不利于台毒思想发展的内容，进行高压的信息管控。根据以往的经验，这一招在后续的发展过程中，会表现得更为明显。面对毒蛙的重重阻挠，恍然醒悟的“馆长”并没有选择放弃，他还是前往大陆进行直播。有看客可能要问了，“馆长”之前明明是“反华”“台毒”份子，怎么突然态度来了个180度大转弯？其从“亲绿”到“破茧”的觉醒之路究竟是什么样的？据悉，早期馆长的确属于深绿阵营，支持民进党，也支持过蔡英文“抗中保台”，是个明显的“台毒”份子。转折点出现在2022年，疫情肆虐全球，民进党的腐败无能击碎了馆长的长梦，尤其是疫苗采购弊案和军购贪污腐败事件，让其对民进党彻底失望。人民的生活得不到保证，治安也逐渐恶化，这是馆长见证的真实的民进党领导下的台湾。与此同时，馆长也通过优酷、YouTube等平台接触到真实展现大陆发展的视频，尤其是大陆城市基建、科技水平和民生状态之优渥，更是动摇了他对民进党的“迷信”，他也深刻地意识到，民进党的“恐中”宣传漏洞百出。之后，馆长公开倒戈支持民众党主席柯文哲，与民进党彻底决裂，这是馆长“破茧”的重要一步。曾经还现身北检声援柯文哲，真情流露哽咽希望大家救救柯文哲，亦从此开始帮红打绿。醒悟后，“馆长”认为台湾年轻人长期被“仇中”谎言蒙蔽，所以这次他要通过实地探访打破民进党的“信息茧房”，用事实反驳绿营谎言。6月中旬，随着飞机降落在上海浦东机场，馆长的大陆直播之行正式开始。馆长和无数台湾网民通过直播共同发现，大陆和民进党描述的完全不一样，不仅机场内安检高效安全，而卫生间还有门，内里非常干净整洁，甚至透着一股发达的智能化气息。根据媒体报道，馆长来大陆的第一天便坐上了复新号，体验了中国速度。馆长及其随行队伍还发现，大陆高铁的座椅不仅有靠背还非常的舒适，民进党关于“大陆高铁座椅没靠背”的谎言被其现场直播打脸。此外，在公共安全这一方面，馆长也是大力赞扬，其点赞了大陆地铁、高铁的安检负责态度，表示大陆的安检能够有效防范恐怖袭击等暴力威胁。抵达大陆的次日，馆长在上海酒吧体验了机械臂调酒，也品尝了祖国各地的特色美食。直播过程中，其还多次收到热心大陆网友投喂的“茶叶蛋、泡面、榨菜”三件套组合——网友们投喂的不是“碳水炸弹”，而是“真相炸弹”，以此反讽台湾绿蛙们缔造的网络谣言。此外，馆长一行也收到了大陆粉丝送的高铁模型等各种礼物，展现出了“两岸同胞交流无隔阂”的温馨画面。大陆网民的“热心投喂”，其实是和馆长一起打破绿蛙们的“榨菜谣言”“茶叶蛋谣言”“泡面谣言”。自然，亦有讽刺之意。关于“榨菜”的谣言，台毒绿蛙其实造过很多次了。早在2019年，“榨菜哥”在台湾某节目中号称中大陆人吃不起榨菜，因为那段时间涪陵榨菜股票大跌，这些绿蛙蠢货，就信以为真地认为大陆人连榨菜都吃不起。与此有异曲同工之妙的，是“大陆人吃不起茶叶蛋”“在深圳火车站吃泡面引得五六十个人围观”“大陆人缺乏食物到去田里抓田鼠吃”的谣言。脑洞大开，毫无底线，颇为离谱，但这都是台毒绿色信息恐怖封锁下，真真切切发生的事。通过本次事件，我们也可以看到，岛内绿蛙的荼毒已经非常严重。在这个信息爆炸的时代，人们获知世界的知识与讯息变得非常便捷，然而“信息茧房”的阴影却笼罩在台湾社会。毒蛙通过精心编织的虚假信息内容，对台湾民众进行洗脑，不仅给台岛内民众灌输“反中反华”的错误思想，还在撕裂社会共识，可谓是危害深远。他们为台湾民众量身定制“信息茧房”，精确投放符合他们绿毒立场的片面报道，屏蔽不利于台毒立场的观点，将民众禁锢在“回音室”中，绿媒更是长期用极端言论破坏两岸关系，将大陆与大陆同胞污名化。它们甚至连小学生都不放过，或拿小孩子当政治运动素材，或篡改基础教材，从思想根源谋独。某种程度上说，这次馆长的大陆之行，在当前复杂的两岸关系中具有非凡意义。他的亲身经历与真实分享，突破了台湾长期以来被“毒蛙”势力（即民进党及其附属媒体）所编织的“信息牢笼”。这一牢笼通过扭曲的报道、刻意的封锁与妖魔化宣传，让许多台湾民众对大陆充满误解与偏见。然而，馆长以自身视角呈现了一个和平、真实、多元发展的大陆社会，向岛内民众传递了未经滤镜的大陆声音。这无疑在民间层面撕开了民进党“维持现状”假面下的虚伪本质，激发了更多人对两岸交流与和平统一的思考与向往。我们相信，这次事件仅是破局的开始，未来还会有更多台湾同胞走出信息茧房，用自己的眼睛去观察、去判断真实的两岸现状。真的假不了，假的真不了。我们相信，在绿色恐怖的信息茧房被一步步打破，会有越来越多的台胞认清现实。两岸本是一家，同文同种、血脉相连；台湾回归，是两岸人民的殷切期望。用文化铸就认同，用经济联结命运，用民意汇聚力量，这份希望既是对毒蛙搞分裂的拒绝，更是对未来的美好期望。台毒必将被扫进历史反坟场。两岸本是一家，中国必然统一。“馆长”大陆行：破圈、破防、破旧台湾网红“馆长”陈之汉10日抵达上海，展开为期6天的大陆之行，以视频直播方式向岛内民众传递在大陆见闻。此行之所以受到台湾民众高度关注，除了他作为“政治网红”自带流量以外，更重要在于，“馆长”行前就预告此行主要目的，就是要光明正大、理直气壮地验证和戳破绿营政客、媒体、侧翼对大陆捏造的假象以及对两岸交流的抹黑。破圈果然，“馆长”始踏上大陆的土地，他在境外个人视频号的每场直播观看人次，就从平时的最高约10万量级，一下子飙升至100万量级，即便是在上海乘车、逛街、吃饭等最稀松平常的活动，也有近30万网友在线实时“围观”。要知道，这还只是“馆长”面向岛内民众的个人视频号观看量，还没算上台媒的跟拍、采访和报道的浏览量。图源：台媒由此可见，“馆长”在大陆的一举一动、一言一行，不仅备受以台湾年轻人为主的原有粉丝关注和热捧，影响力更扩及台湾社会多个群体。可以说，此行刚刚开启，就成为了近段时间涉及两岸交流的“现象级事件”。因此，“破圈”可以作为“馆长”大陆行的第一个关键词。破防显然，“馆长”大陆行在台湾社会的破圈效应越明显，岛上那些“黑熊”“青鸟”们崩溃、破防的程度也就越严重。早在“馆长”启程前，他们就在“台独”打手八炯的煽动之下，四处放出“馆长是‘统战’样板”等说法，甚至有人已经提前帮“馆长”拟好了在大陆的“台词”：城市好美、高铁好快、民众好热情、移动支付好先进……刻意塑造出一种此行是“提前安排的政治宣传”云云。可说实话，绿媒、绿蛙们的“抢答”，不正好就是事实吗？台湾同胞到大陆亲眼领略现代化发展成就，亲身感受“两岸一家亲”的浓浓亲情，由衷表达对大陆发展进步的钦佩、对两岸走近走好的期待，何错之有、何罪之有？那些死心塌地追随“台独”势力、或沉迷“台独”幻梦的人，不止要蒙住别人眼睛、还要捂住别人嘴巴、拴住别人双腿，当然见不得此行圆满顺利，巴不得此行出事出糗。这几天，这些人在网络上是用尽手段挑毛病，其行为有多肮脏卑鄙，内心就有多么地“破防”。破旧诚然，口无遮拦是“馆长”的特有风格。翻看他过去的言论和观点，可谓“一言难尽”：早期对蓝营友善、力挺韩国瑜，到后来鼓吹“反红媒”、支持蔡英文、参与“抗中保台”，再到现在声援柯文哲、站在民进党对立面，亦与民众党现任主席黄国昌“哥俩好”。岛内有人批评他是“民粹派”，也就是“风向哪边吹、他就倒向哪边”。如果借用《沙家浜》经典台词形容，这“馆长”过去的政治态度，“不知是姓蒋还是姓汪”。图源：台媒但如果反过来思考，既然连“风吹哪里去哪里”的“馆长”，都积极希望来大陆走走看看，那不恰恰再次证明，把馆长“吹”来大陆的这阵“风”，不就是要交流、要合作、要和平、要发展的主流民意吗？换句话说，即便像“馆长”这样过去对大陆、对两岸关系存在刻板乃至错误观念的台湾同胞，只要通过亲眼所见、亲耳所闻，重新建立正确、客观认知，实现“破旧立新”，我们也都乐见并支持。总而言之，不管你过去说过什么、做过什么、幻想过什么、追随过什么，只要对两岸关系有正确认识，只要在两岸交流中遵纪守法，只要真诚推动两岸同胞走进走亲，管你以前“姓蒋还是姓汪”？人心才是最大的政治。在岛内绿营正在猖狂的当下，“馆长”大陆行在舆论上破圈、令“台独”分子破防、也让自己的两岸观“破旧”立新，不仅再一次印映证了岛内民众向背，也昭示了两岸接下来发展的大趋势。台网红“馆长”：我说这些马上会出现在台湾新闻里，然后被修理据凤凰卫视报道，台湾网红“馆长”陈之汉6月12日继续在上海第三天的直播游，获得大批粉丝欢迎，感受到上海的温暖和人情味。他在接受本台采访时表示，希望上海台北双城论坛可以尽快办，促进两岸多交流。“馆长”陈之汉6月11日晚间前往黄浦江游船观赏上海夜景，他在登船前接受凤凰卫视采访，表示上海和台北城市景观和基建大不同。站在前任台北市长柯文哲和现任台北市长蒋万安都曾经来过的上海外滩，“馆长”也被问到对上海台北双城论坛的看法，他说两岸要交流才能保持和平，自己不怕被抹黑。“馆长”说：“希望他们赶快办（双城论坛）。我希望展开对话，赖政府不对话，我们自己总是要有人对话，我来这了，我也希望两岸永远保持和平。本来都是同一个历史，脉络是这样。可是我讲这一段，今天晚上就会在台湾的新闻，我就开始被修理。”

“有人当着我的面转的账，但是4天了还没收到，费解。”一位华人（@YoungYoung精通）在中文社交媒体上分享了让他不解的情况。01让人生疑的买家5月31日，他卖掉了一辆价值27000纽币的卡车，但是6月4日，依旧没有收到货款。有人看到后，告诉他不要相信截图。这不是他第一次卖车，所以收款时担心被骗非常谨慎。卖车的华人说，自己遇到过假付款截图，所以这次特意看着对方当着自己的面转账的，也看到了动态的付款过程。靠着“转账截图”骗人的伎俩确实有很多，这些年不少卖家被骗，他们骗人的套路很相似，会冠冕堂皇的给卖家发来一个转账截图，然后把货提走，看起来像模像样，但是钱迟迟不到账。等待卖家发现时，已经被拉黑。这位华人朋友对此很警惕，所以看着对方转了账，让对方把车开走了。02更多信息露出水面6月5日，这位华人朋友更新了后续发展——自己确实被骗了。这次骗子的技术更为高明，用的是一个虚假的转账系统。这个系统的页面，模仿了co operative bank。如果是真实的co operative bank转账，三个小时内会到账，而且无法撤回。但是假的高仿APP就完全不同了。关于“co operative bank”转账骗局的案例有很多。有人分享自己在夜市摆摊，遇到一群男生来买东西，专挑贵的点，然后用这家银行转账给他，最后他也没有收到账。其他网友还分享给他一些关于这个骗子的更多资讯。有人拍到了疑似是这位骗子的照片。这个骗子开着从这位华人朋友这里骗来的卡车，又招摇撞骗，靠着同样的招数，去骗了家具、食物等。6月1日到6月3日三天内又骗了近7000刀的物品。6月2日还在FB上联系另外一位华人汽车卖家，准备“买”对方的宝马汽车。只是后来没有成交，卖家躲过一劫。在帖子的留言区下面，不少华人表示，自己也被类似的招数骗过。03不幸中的万幸得知被骗之后，这位华人朋友在6月5日晚上8点打了105报了警，做了一小时语音笔录。警察让他暂时不告诉骗子他报警了，并且不要在FB举报，要保留对方的账号。华人朋友虽然也很急，但沉着冷静地配合。到了6月6日早上八点半，警察打电话告诉他车子找到了，人也抓到了。于是他又直接去了奥克兰西区Henderson警察局里交接。但是他需要交340纽币的拖车费。也有华人分享，如果挂失的时候选择不授权拖车，这样就能自己去把车开回来。在骗到卡车之后，骗子还调低了车的公里数，这位华人朋友猜测对方是要“把车出口”。至于为何能够很快找到，他总结了几个原因：首先是没有告诉对方自己报警了，没有打草惊蛇，对方也就没有把车藏起来。还有就是这个骗子案底很多，在被追回的卡车上，他找到了对方的刑事起诉文件，一份是5月的。警察找人应该没那么难。04防骗指南如果大家在网上卖东西，请注意以下几点：不要只看“转账截图”。截图是可以伪造的，很多骗子会用假截图来骗取信任。只有当你在自己的银行账户中确认钱款已到账，特别是显示“已结算”（cleared），才能交货。避免与身份模糊的买家交易。查看买家的Facebook主页，看是否刚注册、有没有头像、朋友圈内容是否正常。像是这种只有1位好友的，需要谨慎。不要向陌生地址发货，尤其是PO Box。如果一定要邮寄，请使用可以追踪的邮寄方式，并保存好所有寄件记录。不要点击对方发来的陌生链接。骗子可能会发来“银行页面”或“付款确认”链接，引导你进入钓鱼网站。面对面交易时可以选择现金支付。对于金额不大的商品，现金交易往往更安全。不要接受“先付定金再取货”的交易方式，这种情况高风险。

最近，包贝尔包文婧夫妇喜迎二胎，37岁的包文婧放话称不会再生三胎将会“封肚”，相关言论立马引发争议。包文婧表示一胎顺产留下了阴影，二胎就选择剖腹产结果也很可怕，所以宣布“封肚”。“封肚”一词具有强烈的封建色彩，且毫不尊重女性自主的身体意识，把子宫当成了冷冰冰的生育工具，既物化女性又淡化了女性的付出。儿女双全在世俗化里是家庭圆满的象征，包文婧一胎是女儿，二胎是儿子，是名副其实的儿女双全家庭。但由于包文婧一胎与二胎年龄相差10岁，且包文婧冒着37岁高龄产妇的危险，不少网友质疑她生二胎纯粹是为了追男宝，因为二胎刚好是男生就决定封肚，不然还会生下去。之所以质疑还跟二胎儿子的名字有关，包文婧一胎女儿名字是饺子，二胎儿子名字是面条子。乍一看都是面食家族，但读音方面却惹了争议，有网友认为“面条子”的说法很奇怪，不是常用词，读起来也很拗口，且“子”通常指代儿子，怀疑夫妇俩故意这样取名。而搜索东北方言，确实有“包子饺子面条子，不吃就滚犊子”的顺口溜，但包文婧在怀孕期间也叫“面条”的称呼，这样看“面条子”更不像日常会用的词，更像是刻意迎合段子。通过包文婧晒出的产后全家福合照，有网友发现她手腕上绑了红色腕带，上面写着“过敏”俩字。据悉，红色手环代表着“高危产妇”或者“过敏”两个意思，由此可见，包文婧在孕产期中付出得要比一般产妇多很多。在这段婚姻中，包文婧因为包贝尔做出了很多离谱的行为，被大家吐槽"娇妻病入脑"，而“包文婧”更是成为了大众吐槽“娇妻”的一种代名词。因此，当网友看到包文婧因为不想再怀三胎选择“封肚”更加气愤。女性封肚主要有两种，一种是身体物体上的封锁，一种是后天吃避孕药等措施，女性物理上的避孕主要是宫内安装节育器和输卵管结扎两种，不论哪一种对身体损伤都很大。而相应的身体损伤较小的避孕则是男性结扎，一劳永逸。二胎家庭难以避免的就是偏心话题，包文婧女儿比儿子大10岁，独一份的宠爱被一分为二也引发了讨论。而夫妻俩的一些言行也已经有些偏颇，在挑选婴儿床的时候，包贝尔问女儿要不要跟弟弟睡上下铺，关系会更亲密，遭到了女儿的强烈拒绝。包文婧提到对二胎的期待时，也无意中拉踩了女儿，她希望二胎不要像女儿那样“疯”，稳重一点。饺子活泼的个性在综艺节目中博得了很多好感，也帮父母洗了一些路人缘，但在妈妈口中却变成“疯”，多少有些不合适。明星二胎家庭若是活跃在公众面前，那么往后曝光的细枝末节都会被拿出来讨论。希望包文婧面对争议能够成长，多学习提高自己，避免祸从口出吧。

6月8日，一篇文章引发历史、考古、古文字等多个领域广泛关注，在公众中也引发轩然大波。文章公布了一处新发现的秦朝石刻，并指出该石刻解决了“昆仑山”地理位置的千古悬案。这篇《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》发表于《光明日报》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛。文章公布的石刻，位于青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖北岸，为一处露天玄武岩。相比于实证“昆仑”的地理位置，一处秦朝官方摩崖石刻在两千多年后被发现，此事本身便极具学术意义和文化价值。如作者在文中所说，这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，同时也是保存最为完整的一处，意义十分重大。然而，消息一经披露，质疑随之涌来，部分学者和公众对石刻的真实性表示怀疑，但古文字学界、考古学界等领域都有学者初步判断该石刻为真实古迹。有学者对《中国新闻周刊》表示，近两年，围绕该石刻已经在青海召开多次专家研讨会，包括考古、古文字等多领域专家与会，这篇文章应该是基于多学科的研究后形成的结论。众说纷纭之下，截至目前，文章作者尚未公开作进一步解释。黄河源石刻。来源：光明文化记忆发现“昆仑山”？据发表的文章和图片，此处摩崖石刻位于扎陵湖北岸山坡半腰一处凸出的玄武岩基部。岩壁表面上方有轻微剥蚀，中部有一道斜直的裂痕，壁面磨蚀风化较为严重，下方有多处残损剥落。作者辨认出37字，分12行，每行2—5字。石刻释读如下（□内为推测文字，□为无法识读的字）：刻文大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。这篇文字蕴含颇多历史信息。仝涛认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题（指地理位置），记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失。文章表示，昆仑在中国古代历史地理上占有很重要的地位，但其具体位置在哪里，是千百年来一直困扰学界的谜题。扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉，因此石刻中提及的“昆仑”，当指巴颜喀拉山脉及其周边区域，无疑就是大部分先秦文献中所指的“昆仑神山”。石刻字体为秦小篆。清华大学历史系教授、中国秦文研究会会长、中国古文字研究会秘书长赵平安对《中国新闻周刊》说，除了有几个残泐（指金石铭文残损不全）的文字可能有讨论空间外，作者释字是基本可靠的。这件“摩崖”使用的是典型的秦篆文字，秦篆传世和考古发现都很多，所以并不难认。这类篆文从战国到秦代都在使用，汉代以后也可以袭用，时间跨度较大，对“摩崖”准确断代不能提供直接帮助。该消息一经披露，引发考古、文物、历史、古文字等各领域学者关注，部分学者提出质疑，认为有造假嫌疑。北京大学历史学系教授辛德勇多次对该石刻的真实性表示质疑，发布在影响力颇大的微信公众号“辛德勇自述”中，但并未提出具体疑点。他称未来或许会写一本书《制造》，清楚全面地表述自己的看法。北京语言大学文学院教授刘宗迪质疑称，如果秦朝已经知道黄河源的位置，且此处已经被命名为昆仑山，为何这么重要的地理知识到西汉反而不知道了？也有公众提出疑问：秦朝西部边境在甘肃临洮附近，此处石刻所在已经在秦朝国境之外，秦使为何能够前往？秦汉考古学者、中国社科院考古研究所原所长刘庆柱说，秦朝国境北部以长城、东部以大海为界，西部和南部并没有明确的国境线。近些年，西北地区发现的秦文化遗址，已经超出此前普遍认为的秦朝疆域范围。刘庆柱对《中国新闻周刊》透露，这块石刻的存在两年前已经为学界所知，这两年开过几次研讨会，仝涛邀请过他，但他年岁已高，没有前往高原参会。他们多次就这一石刻进行过讨论。“据我所知，也有古文字学者去现场看过。这块石刻应该是经过了多学科的论证，不是作者自己拍脑门写出来的。”他说。实际上，摩崖石刻的首次发现者为青海师范大学地理科学学院教授侯光良。2023年，侯光良出版《昆仑上下：青海的史前文化》一书，书中公布了该石刻的照片。青海师范大学科研团队于2020年7月在野外考察中发现了该石刻，侯光良在书中释读了石刻文字，但并未识读出“采药昆仑”“廿六年三月”等关键文字。侯光良近日在朋友圈对仝涛的文章作了回应，他称由于“皇字石刻”关系重大，自己发现后没敢公开。他认为该石刻为古代文物，不存在伪造，且该石刻是国家行为，并非个人之力所能完成。但是他倾向于认为石刻年代为元代或清代，很可能是1280年，与元代荣禄公都实作为招讨使前往河源的历史事件有关。原因在于，他将“己卯”解读为“己卯年”，而仝涛和多位古文字学者都将“己卯”判断为廿六年三月的“己卯日”。在回应《南方周末》时，侯光良承认，当时做出“元代或清代”的推断“比较浅薄，还缺乏认识，后期还需要继续研究”。他对《中国新闻周刊》表示，自己正在三江源野外考察，近期对石刻没有作进一步研究，不便多回应。“昆仑石刻”线描图。来源：光明文化记忆“真实的文物中也会有错”值得关注的是石刻中“昆陯”两字的特殊写法，这是一个重要的断代信号。复旦大学特聘教授、出土文献与古文字研究中心主任刘钊近期撰文称，“昆陯”是里耶秦简中的写法，其中有“琅邪献昆陯五杏药”的记载。这说明“昆仑”可写作“昆陯”是秦时的用字习惯。里耶秦简的“昆仑”作“昆陯”是一个不太引人注意的通假，且只此一例，他认为这个写法不太容易被造假者发现并巧妙地用于刻石，“（如果是造假）这学术素养也实在令人称奇”。谈及对这方石刻的判断，刘钊认为，“昆仑石刻”的文字时代特征明显，风格统一，看不出什么破绽。他举了几个例子，如“皇”字上部从“白”，“大夫”合文符号位于人形右侧手臂下，“翳”字所从“医”字左旁竖笔出头，“以”字的写法，“己”字下部右曳，“年”字所从“禾”头左斜穿透笔画，“到”字所从“至”旁上部交叉处写得很开，“此”字所从“匕”旁下延等，都具备秦至汉初文字的书写特征。此谓时代特征明显。仝涛在《光明日报》的文章中也作出了相似的古文字学分析：“‘大夫’二字为战国-秦文字中习见的合文；昆仑之‘仑’字偏旁为阜旁，写作‘陯’，这些特征都是秦代刻石及简牍文字的典型特征。”刘钊认为，所谓风格统一，是说全篇文字风格一致，有些细微之处亦表现得非常到位。譬如有些横笔写成弯曲的向上拱起状，在“皇”字、“里”字所从“王”旁和“土”旁的最下一笔和“廿”“六”“三”等字上都有体现。“设想如果是伪造，在没有相同范本的情况下，要在众多秦文字资料中凑齐这些字作为作伪的样板，且能保证结体不误，风格统一，恐怕连专业者都不易处理得如此完满。”另一个存疑的焦点在于石刻文字中的时间问题。“廿六年三月己卯日”具体对应何时？质疑者认为，这个年代可能露出了破绽。秦始皇廿六年为公元前221年，即秦统一六国、建立秦朝那一年。西北大学科学史高等研究院院长曲安京撰文指出，根据其对《颛顼历》的研究，秦始皇二十六年三月不存在己卯日，“石刻上记录的‘廿囗年三月己卯’，无论如何无法与《颛顼历》吻合”。故宫博物院器物部金石组副研究馆员熊长云的看法是：“铭刻真，不必怀疑。”他认为，部分释文可以再讨论。由于石刻文字本身的残损漫漶，仝涛识读为“廿六年”的几个字，并非无可争议。熊长云认为，“廿六年”或许为“廿七年”，或者为“卅六（或七）年”。“始皇卅七年，三月正有己卯。卅六年，始皇因荧惑守心等事，已预感时日无多。若是卅七年，始皇派使者前往昆仑采药，正合于其时心态。”他说。赵平安认为，历法问题本身很复杂，即使历法不合，也不能直接认定文物为伪。在秦汉简帛中，这样的例子已经有不少，没有人怀疑新出简帛的真实性。“道理很简单，真实的文物中也会有错。”黄河源石刻。来源：光明文化记忆能否辨别真伪？据历史记载，自公元前219年至公元前211年，秦始皇共有七次出巡，分别在山东峄山、泰山、芝罘、东观、琅琊台，河北碣石，浙江会稽立下七大刻石。七大刻石传为丞相李斯撰文并书丹，均属秦小篆作品。刻石原物几乎都已毁坏湮灭，仅存传世摹本和翻刻本。现存于世的，只有山东岱庙的泰山刻石残块和中国国家博物馆藏琅琊台刻石残块，均残断严重，文字漫漶。若“昆仑石刻”确为秦始皇年间遗物，将是唯一现存于原址的秦代刻石，且最为完整的一处。“昆仑石刻”指向两个重要问题：从文物本体角度，该石刻是否为秦朝文物，且与秦始皇有关历史有密切关联？从文本角度，石刻内容是否有望确证古文献中的“昆仑山”所在？从石刻文物本体角度来看，中国科学院大学科技考古专业副教授、石刻研究专家张明悟提出了自己的观察角度。他看过“昆仑石刻”高清照片后，综合多年野外考察碑刻经验认为，从字口、包浆以及风化程度来看，该刻石完全符合鉴定界所称的“开门老”特征，“绝无今人仿造的可能”。“仔细观察可见，字口与壁面已自然融为一体，并长覆了一层高原地衣。此外，刻字之后岩面又出现了多次风化断裂，这些裂隙的形成均晚于刻字时间。这些现象都充分说明，字迹形成年代非常古老。”张明悟对《中国新闻周刊》说。他表示，关于刻字风化程度，许多人常以想象来推测秦代刻字的状况，然而，若参考全国各地的汉代摩崖石刻以及巴基斯坦洪札河谷的北魏刻字，会发现很多字迹至今仍非常清晰。“关于黄河源刻石的年代，侯光良教授提出的元、清说可能性很小。综合各方面特征，我基本倾向于认为这就是秦代刻石。”而从文本角度，对于“昆仑山”的确证或许尚需进一步论证。仝涛在文中指出，秦代一百五十里约等于今天62.37公里，从石刻地点向西行60公里，正是今天“星宿海”的位置。而历史上，星宿海一直被认为是黄河源头所在。故而，“可见远在先秦时期已经认定黄河河源为星宿海，其周邻山脉为昆仑山”。对于这个结论，复旦大学特聘教授、出土文献与古文字研究中心主任刘钊谨慎表示，依据刻石确证昆仑山位置，此事为时尚早。“石刻的性质应与今日‘到此一游’的刻画相近。至于铭文中的‘一百五十里’，并未表明终点，也未表明是昆仑山，也很有可能指的是下一个休息地。”秦汉考古学者、中国社科院考古研究所原所长刘庆柱认为，秦朝时认定昆仑山在黄河源区域，有一定的道理，昆仑山在黄河一脉有其合理性。“但是昆仑的具体问题，还需要进一步研究。”他说。清华大学历史系教授、中国秦文研究会会长、中国古文字研究会秘书长赵平安表示，仝涛的文章重点是介绍“摩崖”的位置，阐述它的价值，对发现过程并没有作详细交代。这件“摩崖”是一直露天的还是后来暴露的、“玄武岩”成分如何、风化情况如何、文字是用什么工具契刻的、“摩崖”周边发现过什么时代的文物、到这里的古道情形如何等等，这些问题都需要进一步了解。“这么重要的发现，‘证真’‘做实’是头等必要的。”他说，“为了给社会一个准确的判断，组织多学科专业团队，现场考察鉴定已刻不容缓。”据澎湃新闻报道，一位接近黄河源发现团队的人士介绍，这处石刻的发现和论证经历过一个较为漫长、复杂的过程。对于该石刻的相关问题，如字形字义、秦代历法、经行路线以及地理位置的特殊性等，研究者都已进行过“穷尽式”的搜索和论证。相关专家通过现场逐字摄影、拓片、临摹、三维建模等系统性的工作，查阅和比对大量文献和考古出土材料，并请教相关领域的专家学者，才形成最终的认识和结论。“我个人觉得，造这样一个假对学者没多大用处。”刘庆柱对《中国新闻周刊》表示，“我觉得仝涛应该心里有数，因为开了几次会，大家意见基本一致。”关于该石刻的论证过程，仝涛及团队成员尚未进一步公开解释。